ভয়াবহ বিপর্যয়ের হাত থেকে তিনটি গ্রাম রক্ষা পেয়েছিলো

ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার কসবা উপজেলার বর্ণী গ্রামের সবচেয়ে সম্ভ্রান্ত পরিবারটিতে জয়নুদ্দীন মুন্সীর পৌত্র হিসাবে আসহাব উদ্দিন মুন্সীর চার পুত্রের মধ্যে দ্বিতীয় জৈষ্ঠ পুত্র হিসাবে বিংশ শতাব্দীর শুভ সূচনা লগ্নে অর্থাৎ ১৯০০ সালের শুরুর প্রথম বর্ষে উনি জন্মগ্রহন করেন। অজাতশত্রু এই মানুষটি কারো প্রতি হিংসা বিদ্বেষ নয় বরং ছোট, বড়, ধর্ম, বর্ণ, গোত্র নির্বিশেষে সকলের প্রতি শ্রদ্ধা এবং ভালবাসায় সিক্ত করে নিজের জীবনকে অকাতরে বিলিয়ে দিয়ে গেছেন। বিনিময়ে সমাজের সকলের নিকট থেকে শ্রদ্ধা, সন্মান এবং ভালবাসা অর্জনের এক অনন্য অতুলস্পর্শি উচ্চতায় নিজেকে নিয়ে গিয়েছিলেন। উনি জীবনে কারো সাথে ঝগড়া করা তো দূরের কথা, উচ্চস্বরে কোনদিন কথা বলেন নাই! বাহুল্য বর্জিত অহেতুক কোন কথাবার্তাও কারো সাথে কখনো বলতেন না। তো এমন লোকের কোনদিন শত্রু হতে পারে? তিনি ছিলেন আক্ষরিক অর্থেই তৎকালীন সমাজের একজন প্রকৃত “অজাতশত্রু” মানুষ!

শৈশবের প্রচন্ড মেধার চুড়ান্ত স্ফুরন ঘটিয়ে যখন ব্রিটিশ বেঙ্গল তথা অবিভক্ত বাংলা, বিহার এবং আসাম প্রদেশ নিয়ে গঠিত কলিকাতা শিক্ষা বোর্ডের অধিনে অনুষ্ঠিত জুনিয়র হাই মাদ্রাসা পরীক্ষায় সম্মিলিত মেধা তালিকায় পূর্ব বঙ্গের প্রত্যন্ত অঞ্চলের অজঁ পাড়াগাঁয়ের জমশ্বেরপুর হাই মাদ্রাসা থেকে দ্বিতীয় স্থান অধিকার করেন, তখন এলাকার মানুষ তথা অত্র অঞ্চলে ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করে। আশেপাশের গ্রাম সহ দূর দুরান্ত থেকে সহজ সরল সাধারন মানুষগুলো আপন ঘরের সাফল্যের খুশিতে উল্লসিত হয়ে মোতাহ্হার মৌলভী সাহেবের বাড়িতে ভীর জমায়। এই অভাবনীয় সাফল্যের সময়কাল ছিলো ১৯২৩ সাল, যার প্রমান এখনো জমশ্বেরপুর স্কুলের টিচার রুমে রক্ষিত “লাইট মোর লাইট” নামের অনার্স বোর্ডে জ্বলজ্বল করে জ্বলা সর্ব প্রথম নামটি।

এজন্যে কোনদিন উনি অতিরিক্ত বেতন দাবী করেন নি এবং এর জন্যে কোন অভিযোগও করেন নি কখনো। মোতাহ্হার সাহেবের মনে অর্থ কড়ির প্রতি বিন্দুমাত্র লোভ ছিল না। কোন কিছু বিনিময়ের আশা না করে নিঃস্বার্থ ভাবে অন্যের তথা সমাজের সার্বিক উপকার করাই ছিলো উনার কাছে মূখ্য বিষয়। জনাব মোতাহার প্রশ্নাতীত ভাবে তিনগ্রামের মসজিদ, ঈদগাঁ এবং কবরস্থান কমিটির cashier ছিলেন। কিন্তু ১৯৫৭ সালের আগে পরে কোন এক সময় তাঁর prostatic operation কালীন সময়ে তিনি ঢাকা মেডিকেল কলেজে ভর্তি হন এবং মাসাধিক কাল অবস্থান করেন। এসময় তিনি cashier এর দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি নেন। সেকালে ঐ অপারেশনটা জীবন মৃত্যুর বিষয় ছিল। জার্মানির এক বিশেষজ্ঞ চিকিৎসক ডা: নোভাক ঐ অপারেশনটা করেছিলেন। এলাকাবাসীর অকৃত্রিম দোয়ার ফলে আল্লাহর অসীম রহমতের কারনে উনি এই জটিল মরনঘাতি অপারেশন থেকে সুস্থ হয়ে আবার স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসেন।

এ তো গেলো মোতাহার মৌলভী সাহেবের দাপ্তরিক কাজের প্রতি নির্লোভ একাগ্র মনোনিবেশের কথা। এবার উনার ক্যারিশম্যাটিক শিক্ষকতা নিয়ে দু একটি কথা বলছি! জমশ্বেরপুর হাইস্কুলের ইংরেজী দ্বিতীয় পত্রের শিক্ষক হিসাবে উনি ছিলেন সোনা ফলানোর কারিগর। একটা নিভৃত পল্লীর অজপাড়াগাঁয়ের ছেলেমেয়েদেরকে উনার সযত্ন পরিশিলীত পাঠদানের যাদুকরী ক্ষমতায় ইংরেজী গ্রামারের যে শক্ত ভিত তৈরী করে দিতেন, তা সেই ছেলে মেয়েদের ভবিষ্যত চলার পথে বিশাল সহায়ক হিসাবে কাজ করতো।

বয়স একটু বেশি হলেও নিজে নিজে চলাফেরা করার পূর্ণ ক্ষমতা ছিল মোতাহ্হার সাহেবের। উনি সে বছর ঈদের নামাজ আদায় করার জন্য খলামুরির কোল ঘেষে অবস্থিত কেন্দ্রীয় ঈদগাঁ মাঠে এসে উপস্থিত হলেন উনার প্রিয় বাঁকা বেতের লাঠিটি নিয়ে!

সে বছর তিন গ্রামের এজমালি মসজিদের প্রধান ইমাম সাহেব হুজুর অনেক বছর পর ঈদের ছুটিতে উনার গ্রামের বাড়ি নোয়াখালি গিয়েছেন! এমনিতে ইমাম সাহেব হুজুর থাকলে শতসিদ্ধ নিয়মে তিনিই ঈদের নামাজের ইমামতি করে থাকেন। তো সে বছর ইমাম সাহেবের অনুপস্থিতিতে বিকল্প ইমামের ব্যবস্থার হোম ওয়ার্ক না করে কোনরূপ পূর্ব সিদ্ধান্ত ছাড়াই সবাই ঈদের নামাজ আদায়ের উদ্দেশ্যে ঈদগাঁতে উপস্থিত হলে হটাৎ করেই ঈদের নামাজের ইমামতি কে করবে এটা নিয়ে তিন গ্রামের মাতব্বর শ্রেণীর লোকজনদের মধ্যে আলাপ আলোচনার এক পর্যায়ে তুমুল বাক বিতন্ডা শুরু হয়ে যায়। তিন গ্রামের মধ্য থেকে সম্ভ্রান্ত মুরুব্বী জাতীয় কোন ব্যক্তিকে কিংবা মাওলানা টাইপের যাকেই ইমামতির জন্য প্রস্তাব করা হচ্ছিলো, সাথে সাথেই অন্য গ্রামের লোকজন প্রবল বিরোধীতা করে তা নাকচ করে দিচ্ছিলো। অবস্থা এমন একটা পর্যায়ে চলে যাচ্ছিলো যে, ঈদের খুশির আনন্দ যে কোন মূহুর্তে বিষাদের রণক্ষেত্রে পরিনত হয়ে একটা খুনাখুনিতে রূপ নিতে পারে! তিন গ্রামেরই লাঠিয়াল টাইপের যুবকেরা রাম দা, মুলি, কুচ, বল্লম আর লাঠিসোটা প্রস্তুত করে ঈদগাঁতে নিয়ে আসার কথা একে অপরকে বলাবলি শুরু করে দেয়! কেবিএম সোসাইটির কেন্দ্রীয় ঈদগাঁটি সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণহীন অরক্ষিত হয়ে পড়ার উপক্রম হয়! কোন অবস্থাতেই কাউকে পাওয়া যাচ্ছিলো না, যার সার্বজনীন গ্রহনযোগ্যতা রয়েছে! তর্কাতর্কি এবং বিরোধীতার এক পর্যায়ে ইমামতীর ইস্যুটি প্রত্যেক গ্রামের লোকদের কাছে তাদের নিজস্ব গ্রামের মান সন্মানের ইগোতে রূপান্তরিত হয়ে গেলো!

একটা মানুষও পাওয়া গেলো না যে বলবে, না মানি না! আসলে শুধু তিন গ্রাম কেন যদি কসবা থানার সবগুলো গ্রাম নিয়ে কোন কেন্দ্রীয় মসজিদে এই ঘটনা ঘটতো, সেখানেও একটা মানুষ পাওয়া যেতো না যে মোতাহার সাহেবের ইমামতিতে নামাজ আদায়ে আপত্তি উত্থাপন করবে! এই ধরনের ক্লীন ইমেজ ছিলো উনার! যা হোক সে সময় বেশ কয়েকজন মুরুব্বী ধাচের মাতবর শ্রেণীর মানুষজন বিষ্ময় প্রকাশ করে বলাবলি করতে লাগলেন, মোতাহার চাচার কথা কেন আমাদের আগে মনে পড়লো না! আসলে মনে পড়বেই বা কি করে! আজীবন নিভৃতচারী মানুষটি ছিলো সব ধরনের কৃতিত্ব জাহির করার বিপক্ষে! এজন্যেই তিনি সেদিন ঈদগাঁয়ের এক কোনে নিঃশব্দে গুটিশুটি মেরে বাড়ি থেকে আনা পাটীতে চুপটি করে বসে ছিলেন! উনার ভাতিজা ছামাদ মিয়া উনাকে দূর থেকে দেখে দ্বিতীয় কোন চিন্তা না করেই প্রস্তাব উত্থাপন করে বসেন। কারন ছামাদ সাহেব বেশ ভাল করেই জানতেন যে, উনার মোতাহার চাচার ইমামতীর ব্যাপারে তিন গ্রামের একটা মানুষও কোন আপত্তি করবে না! এরপর চাচার কাছে এসে উনাকে মিম্বরে যাবার জন্য অনুরোধ করেন। মোতাহার সাহেব অবশ্য নামাজের ইমামতিতে সম্মতি প্রদান করেন কিন্তু বার্ধক্যের কথা বিবেচনা করে অন্য আরেকজনকে খুৎবা পড়ার জন্য পছন্দ করেন। যেহেতু উনার পছন্দে খুৎবা পাঠক নির্ধারণ হয়েছে, সুতরাং এতে কেউ কোন প্রকার আপত্তি করেনি।

সেদিন যে ভয়াবহ বিপর্যয়ের হাত থেকে তিনটি গ্রাম রক্ষা পেয়েছিলো, তা ছিল শুধুমাত্র মোতাহার সাহেবের শ্বেত শুভ্র ক্লীন ইমেজের কারনে সমাজের সর্বস্তরের কাছে নিবিড় গ্রহনযোগ্যতার জন্যেই। সেদিন এই তিনটি গ্রাম শুধু খুনাখুনি থেকেই রক্ষা পায়নি, সেই সাথে আবহমান কাল ধরে চলে আসা তিন গ্রামের সৌহার্দের সেতুবন্ধনটিও ভেঙ্গে পড়ার উপক্রম থেকে রক্ষা পেয়ে ছিলো!